Roma - Al Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación Internacional de Italia ha llegado una solicitud de plácet (agrément) para el nombramiento de un nuevo Nuncio Apostólico ante la República Italiana y la República de San Marino.
Un trámite que, en los ambientes diplomáticos italianos, se considera una formalidad administrativa; para la Iglesia católica en Italia, en cambio, tiene un peso de primer orden, porque cierra el breve y accidentado mandato de monseñor Petar Rajič, llamado a dejar la jefatura de la representación pontificia de Via Po para entrar “dentro de los muros sagrados”.
Un nuncio que no da señales
El prelado de origen bosnio - antes nuncio en Lituania y, más tarde, acreditado también en Estonia y Letonia - fue designado para el alto cargo por el papa Francisco el 11 de marzo de 2024. Llegaba en un momento especialmente delicado: debía suceder a monseñor Emil Paul Tscherrig, cuyo gobierno de la Nunciatura resultó desastroso. Como ha ocurrido en no pocas ocasiones durante el pontificado de Francisco, el prelado suizo fue promovido y recibió la birreta cardenalicia. Una noticia que generó malestar entre varios ordinarios italianos, en particular entre quienes están vinculados al mundo benedictino, hacia el cual Tscherrig mostró a menudo una actitud de suficiencia.
No puede silenciarse que Tscherrig, primer Nuncio Apostólico no italiano en la historia de las relaciones bilaterales posconcordatarias, dejó una herencia pesada: un modus operandi que produjo decisiones episcopales discutibles - cuando no directamente pésimas - y que fracturó de manera profunda los vínculos de comunión y confianza con las diócesis de la península. La expectativa de que el cambio llegara con la designación de Rajič - también él, conviene subrayarlo, ajeno al clero italiano - se estrelló contra la realidad. Su paso por Via Po no dejó señales tangibles de renacimiento ni de giro. Al contrario, su gestión se distinguió por una pasividad preocupante frente a los expedientes más espinosos. Es cierto: a diferencia de Tscherrig, Rajič tiene un porte elegante y sabe dominar la escena en los encuentros formales. Pero carece de una auténtica capacidad de gobierno. En estos años no logró imponerse en situaciones de extrema gravedad y delicadeza que, por motivos no del todo claros, quedaron sin resolver. Allí donde la Nunciatura debía intervenir con autoridad y parresía, la respuesta fue con frecuencia el silencio o - peor - una estrategia de encubrimiento de las solicitudes presentadas.
Sus colaboradores lo describen como un hombre alérgico a las complicaciones, un diplomático que esquiva el conflicto. Sin embargo, la naturaleza misma del munus de un Legado Pontificio no admite ese repliegue. Un nuncio no puede limitarse a la gestión ordinaria ni al “vivir tranquilo”; debe actuar con solicitud pastoral y firmeza jurídica, interviniendo ante todo cuando emergen graves críticas que amenazan la salus animarum y el buen gobierno de la Iglesia. Un deber que, hay que decirlo, quedó completamente desatendido. En cuanto a la elección de obispos, se abre un capítulo aparte. Por un lado, no se puede exigir que un nuncio sin un conocimiento profundo de la realidad italiana se mueva con soltura; por otro, es evidente que el papa Francisco gestionó a menudo los nombramientos con un criterio personal, ignorando en no pocas ocasiones las indicaciones de Via Po o del Dicasterio para los Obispos. En estos años, la Nunciatura se ha limitado muchas veces a la “convocatoria de los elegidos” o a “comunicaciones de nombramientos ya efectuados”. Conviene añadir que, mientras en los Dicasterios crece la presencia de mujeres como consejeras, las consultas a los sacerdotes en las diócesis parecen hoy completamente relegadas. Lo prueba el hecho de que han sido elevados al episcopado personajes problemáticos, descritos en términos durísimos por sus propios sacerdotes.
Un nuevo nuncio, un nuevo desastre
«Aquí dentro hay que librarse de Peña Parra cuanto antes». La frase, pronunciada con evidente irritación dentro de las estancias sagradas por un prelado, refleja el malestar de quien ha observado de cerca, durante estos años, los movimientos del Sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado. «A Francisco le era todo muy conocido y precisamente por eso lo mantuvo siempre allí; esa era su técnica. Yo sé, tú sabes que yo sé. Si te sales del guion, caes», explica a Silere non possum un colaborador del Papa anterior.
Edgar Peña Parra, arzobispo venezolano, fue llamado al Vaticano por el papa Francisco, que lo hizo regresar desde Mozambique. Desde entonces se convirtió en uno de los aliados más fieles de Bergoglio, con la actitud típica de quien se siente protegido, con la espalda cubierta por el poderoso del momento. Con los años construyó un auténtico fortín de poder, consciente del papel crucial que desempeña el Sustituto en el gobierno de la Santa Sede. Es sabido que el poder del Sustituto supera con creces el del Secretario de Estado, porque todo pasa por sus manos. Un poder enorme; y precisamente por eso, en los últimos años, Peña Parra - obsesionado por los escándalos como el de Sloane Avenue y por todo lo que lo rodea - hizo “limpiar” sus oficinas con una frecuencia casi semanal. Aunque ha logrado esquivar escándalos y problemas de todo tipo, Peña Parra es conocido dentro de los muros vaticanos por relaciones problemáticas y por un tono a menudo altivo. «Un ir y venir de compatriotas», observa críticamente un “ojo atento” del Palacio Apostólico, señalando cómo ese sistema de “familismo amoral”, marca distintiva del modo de operar de Bergoglio, encontró en Peña Parra a su intérprete ideal. El arzobispo venezolano, de hecho, no dudó en rodearse - dentro y fuera de los muros - de “parientes y amigos” venezolanos, a quienes se lleva a menudo a hacer “tours exclusivos” por los palacios sagrados. Un ejemplo emblemático es la red tejida alrededor de don Pietro Bongiovanni, párroco de San Salvatore in Lauro, una realidad transformada en un verdadero refugium peccatorum para jovencitos lenguaraces que merodean entre el Vaticano y las iglesias de la Urbe, difundiendo relatos - con frecuencia falsos, aunque bordados a partir de lo que ven y oyen - sobre hechos y fechorías de prelados y sacerdotes. Un ambiente que Peña Parra frecuentó sin comprender nunca del todo el alcance de su cargo.
A esto se suma otro círculo problemático: el de la Basílica de Santa María la Mayor, que, tras el escándalo Castiglia, sigue siendo escenario del paso constante de personajes discutibles. Allí “presiden” la escena - no por casualidad - monseñoritos con pasión por encajes y puntillas, aficionados a posar como maestros de ceremonias. Gente que en sus diócesis de origen no quieren ni ver con prismáticos y que por eso intentan aferrarse a estos sistemas para no caer en el olvido. Un cuadro que solo ha alimentado el malestar y las tensiones dentro de los muros vaticanos.
Terremoto en la Secretaría de Estado
Con la elección de León XIV, en el Vaticano se abrió una auténtica crisis existencial. En Piazza Pia, Andrea Tornielliiba y venía visiblemente nervioso, con la única foto que tenía de Prevost en el móvil: una imagen en la que aparecía a caballo. La falta de un contacto directo con el nuevo cardenal estadounidense aumentaba su inquietud. No por casualidad, pocos días después de la elección envió a su protegido, Salvatore Cernuzio, a Perú para recabar información sobre el nuevo Papa. Todo, por supuesto, empaquetado como una reconstrucción exclusiva de la vida de Prevost: una operación presentada como homenaje al Pontífice, pero que en realidad buscaba llenar un vacío de conocimiento sobre una figura completamente ajena a sus esquemas y a sus circuitos. Para quien, como “el escritor” Tornielli, creció en la escuela de don Giacomo Tantardini, acostumbrado a buscar siempre el trasfondo, el pequeño escándalo detrás de cada hecho y a tratar con cardenales y obispos más como informadores que como fuentes periodísticas, la situación era un drama existencial. La idea dominante era simple: “¿Y ahora qué hacemos? No es de los nuestros”. Ese estado de agitación los llevó pronto a encadenar meteduras de pata imperdonables: desde la fumata blanca que blanca no era, al anuncio erróneo de la elección de Pío XIV, hasta los fallos en la web y en las redes, multiplicados en estos meses. Mientras tanto, en la Secretaría de Estado algunos oscilaban entre el alivio por la no elección del candidato “de los periódicos y del Dicasterio para la Comunicación” - alguien que conocía bien sus mecanismos - y el pánico por la elección de un Papa ajeno a sus lógicas e imposible de controlar. Sin embargo, León XIV, con un estilo manso pero decidido, dejó claro desde el primer momento - más que a cualquier otro Dicasterio - que la Secretaría de Estado estaba destinada a vivir un terremoto. No un terremoto acompañado de artículos contra el “Bertone” de turno, sino un cambio silencioso y, al mismo tiempo, devastador. Ahora, sin embargo, León XIV debe enfrentarse a quien durante años movió los hilos de todo. El error de Francisco fue seguir las indicaciones de los periódicos que, al ignorar las dinámicas internas de la “máquina”, concentraban las críticas en la cúspide. Así, Bergoglio intentó una gran reforma de forma torpe, empezando por arriba. León XIV, en cambio, ha demostrado haber comprendido - aunque algunos lo consideraran poco experto en dinámicas curiales - que el verdadero brazo operativo no es el Secretario de Estado, sino el Sustituto.
El perfil del «sacerdote de apariencia afable»
Por eso su atención no se detuvo en Pietro Parolin, aunque su estilo silencioso y pausado lo convierta en una figura inquietante. Parolin siempre actuó con determinación, tanto como Secretario para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales en la Secretaría de Estado, como después en su regreso como Secretario de Estado. Sin embargo, sus movimientos suelen responder a intereses personales: ha convocado a menudo a sacerdotes y obispos a almuerzos y cenas, no tanto para construir relaciones, sino para advertirles contra otros obispos a los que considera rivales o peligrosos. Los mismos obispos que, en lugar de ser sostenidos, fueron dejados a su suerte: una dinámica tristemente común en la Iglesia, donde no faltan quienes marginan a otros para preservar su propia imagen. A esto se suman relaciones, poco transparentes, que Parolin cultivó siempre con figuras como Stefania Falasca, Andrea Tornielli, Gianni Valente y otros. En la práctica, Parolin operó en la sombra, haciendo lo que más le convenía, manteniendo al mismo tiempo el perfil del «sacerdote de apariencia afable». Ese perfil le permitió sobrevivir incluso durante un pontificado complejo como el de Bergoglio, en el que cada declaración papal sobre cuestiones diplomáticas delicadas hacía saltar de la silla al Secretario de Estado. Y ahora, como buen camaleón, se prepara para adaptarse pese a la derrota en la Sixtina.
Una salida para el Sustituto Peña Parra
León XIV tiene ahora un objetivo definido: apartar al venezolano Peña Parra. En los últimos meses se le presentaron tres propuestas: rechazó dos por completo, aunque sabe bien que no se puede rechazar más de tres. La última, sin embargo, es un compromiso que aceptó porque le permite quedarse en Roma, evitando un traslado a algún rincón remoto del mundo, como se había planteado al principio. La razón es evidente: figuras como la suya, a menudo marginadas por su modus operandi, si permanecen cerca del Vaticano tienden a seguir obstaculizando al Pontífice con las mismas dinámicas que antes se denunciaban.
Peña Parra aspira a quedarse en Roma no solo para proteger la red de contactos y relaciones construida con el tiempo, sino también para conservar el control de la situación. Y pese a todas esas Constituciones Apostólicas que tantos han aclamado, estos arzobispos no quieren saber nada de volver a su propia casa. Precisamente por su insistencia, su nombre acabó sobre la mesa del ministro italiano Tajani como candidato para sustituir a Petar Rajič. Ahora la Santa Sede espera que desde Piazzale della Farnesina y desde Palazzo Begni llegue el plácet para proceder a la formalización del nombramiento.
p.T.D.
Silere non possum